Школа бойових мистецтв "КАТОРІ"
Україна Івано-Франківськ
Вівторок
22.08.2017
11:01
| RSSГоловна | Витоки Тенсин Седен Каторі Синто-Рю
Меню сайту

Форма входу

Пошук

Друзі сайту

Наше опитування
Оцініть мій сайт
Всього відповідей: 1608

Статистика

Онлайн всього: 1
Гостей: 1
Користувачів: 0

Лічильники
МЕТА - Украина. Рейтинг сайтов

Украинский портАл

ВИТОКИ ТЕНСИН СЕДЕН КАТОРІ СИНТО-РЮ

 

Іідзаса Теісай Іенао 飯篠 長威斉 家直, засновник Тенсин Седен Каторі Синто-Рю, був сином госи із села Іідзаса (нині - місто Тако-маті в префектурі Тиба). У молодості він виділявся своїми здібностями й старанністю в оволодінні мистецтвом бою з мечем і списом. Завдяки своєму блискучому військовому вмінню, Іенао домігся визнання навіть із боку своїх сюзеренів, членів родини Тиба. Молодий Іенао не один раз боровся у двобоях на полі бою й жодного разу не потерпів поразки. Так що його військова слава швидко поширилася по всій окрузі. Пізніше, після загибелі родини Тиба, він розстався зі своєю родиною й послідовниками, підніс у дарунок святилищу Каторі 1000 коку рису й вибудував буддійський храм Симпуку-Дзи в селі Миямото в Оцуки, що на горі Синтокусан, якому він також пожертвував 1000 коку рису. Після цього він став відлюдником і оселився в Умекияма неподалік від храму Каторі. Один раз, у період відлюдництва Іенао, один з його найбільш відданих учнів вимив свого коня в струмку, що протікав поблизу від святилища Каторі. Через якийсь час цей кінь став відчувати сильні болі й незабаром помер. Іенао ж здивувався такій неймовірній силі божества Фуцунуси-но Мікото, якому він приписав смерть коня. Відповідно до переказу, у результаті цієї події Іенао знайшов духовну інтуїцію. У віці шістдесятьох років Іенао прийняв рішення відслужити безперервну тисячеденну службу в храмі Каторі. У цей час і після виконання аскетичних обрядів очищення він присвячував себе суворим військовим тренуванням, що проходили в надзвичайно суворому режимі. Як стверджують легенди, саме в цей період духовної дисципліни Іенао відвідало видіння бога Фуцунуси-но Мікото. Це могутнє божество з'явилося перед майстром переодягнене хлопчиком, що сидить на гілці старої сливи, біля якої тренувався Іенао. Це видіння вручило Іенао книгу "Хейхо-Синсе" ("Божественне писання про хейхо") і пророчило йому: "Ти будеш великим учителем всіх фехтувальників піднебесної". Після цього Іенао заснував власну військову традицію, яку назвав Каторі Синто-Рю. Перед цією офіційною назвою школи майстер поставив вираз "Тенсин Седен" - "правильна передача небесної (божественної) істини" – у знак того, що ця традиція була санкціонована зверху і користується божественним заступництвом Фуцунуси-но Мікото. Вивчення величезної кількості таємних сувоїв, присвячених військовій стратегії – хейхо, багато з яких донині зберігаються в глави родини Іідзаса, показують, що Іенао пройшов неймовірний по складності шлях військового й духовного тренування. Майстер Іідзаса Теісай Іенао вмер у надзвичайно пізньому віці 102 років. Його посмертне буддійське ім'я - Тайганинден Тайра-но Асон Іга-но Камі Райодо Хондайкодзи, а посмертне ім'я його дружини - Когакуін-Ден Месицу Сейке Тайси.



Вівтар, посвячений зановнику школи Каторі.


Засновник Іідзаса Теісай Іенао в даній формі завжди представлений разом із жінкою. Як у всякого правильного тантричного наставника - Вона його Шакті - Сила, Воля і Знання.



Святилище Мекен - Полярної зірки Myooken Bosatsu 妙見菩薩 в Тібі. На цьому місці Засновник Іідзаса здійснював практики, коли служив клану Тіба



Замок клану Тіба, якому довгий час служив засновник Іідзаса. Замок не зберігся - був зруйнований, як і багато інших в часи Мейдзи, а потім відновлений в 70-ті роки 20 століття.

 


7 зірок клану Тіба

Як правило життєпис засновника Тенсин Седен Каторі Синто-рю 天 真正 伝 香 取 神道 流 видатного воїна Іідзаса Теісай Іенао 饭 筱长威 斎 家 直 починаються з падіння клану Тіба 千叶, якому він служив. Після чого Засновник став відлюдником, здійснював 100-денні і 1000-денні аскези і отримав божественне одкровення.

Тут торкнемося трохи ритуальної практики клану Тіба. Основним шанованим аспектом був Мекен Босацу 妙 见 菩萨, в якому злилися локальні форми - Мекен Сін 妙 见 神 і китайсько-індійські божества - Доу Му 斗 母 - Хоку Те 北斗, богиня Полярної зірки і Великої Ведмедиці, яка покровительствувала перевертниству. В період Хейан богиня була покровителькою клану Тіба, а в більш пізні часи члени клану органічно стали последовникамие буддійської секти Нітірен 日 莲宗, в якій Мекен Босацу був одним з основних шанованих аспектів. В основному храмі секти Дайгодзі 醍醐 寺 в Кіото представлена ​​мандала 妙 见 曼荼罗 Мекен і 28 небесним дівам (фазам місяця) так як їх розуміють у Нітірен.
У центральній частині мандали над головою Мекен можна було побачити сім зірок Великої Ведмедиці. Вони часто зображувалися окремо як мандала для практики, як захисний амулет, і навіть лягли в основу мона (кланового герба) Тіба.

Але основним варіантом було все ж таки коло в обрамленні 6-7-8-9 маленьких кіл.

Робота з мандалою і мантрами включала в себе як лікувальні практики, загальний захист і благословення так і прикладні бойові аспекти.

Вважається, що історія шанування Мекен в клані Тіба йде від його засновника Есіфумі Тайра, який у битві 931 року в Уено закликав Мекен і той (та) наслав (а) на ворогів дощ з мечів і списів.

Пізніше Тайра Цунесіге 平常 重 і Тіба Цунетане 千 叶常胤, при яких було зведено замок Тіба (до наших днів не зберігся - на цьому місці зараз парк) також активно використовували практики Мекен в боях періоду становлення сегуната в Камакуре

До речі, Усуї Мікао 臼 井 瓮 男, що відкрив систему рейкі 霊 気, також був родом з клану Тіба і багато практики отримав у спадщину, в тому числі лікувальні практики Мекен



Іідзаса Теісай Іенао і трава кумазаса


Сенсей Іідзаса Теісай Іенао (1387-1488) - засновник Тенсин Седен Каторі Синто Рю - був найвідомішим майстром меча середини періоду Муроматі. Багато фехтувальників, які бажали прославитися, кидали йому виклик. Іенао не любив такі сутички, бо, незважаючи на те, що використовувалися дерев'яні мечі, вони часто закінчувалися смертю або каліцтвом. Не бажаючи даремно позбавляти людей життя або калічити їх, він придумав спосіб позбавлятися від любителів поєдинків. Він запрошував чергового охочого в сад, де сідав на клумбу кумазаси - високої, тендітної і тонкої трави. Але, що цікаво, він сидів на кумазасе, яка була заввишки більше п'яти дюймів не приминаючи її. Він ніби висів над травою! Потім Іенао говорив здивованому фехтувальнику, "Давай ти теж сідай зі мною на траву. Якщо будеш сидіти правильно, і не пригнеш кумазасу, то я битимуся з тобою." Так Іенао перемагав не вдаючись до зброї.


<- попередня     головна     наступна ->


Олег Почигайло © 2017 e-mail: olegp_if@mail.ru Сайт створено у системі uCoz